1. Полное имя, пол
Акане Китецу (убит), мужской.

2. Возраст, место работы или статус
27 лет, джонин.

3. Место проживания
Страна Воды, Скрытая деревня Тумана.

4. Внешность, отличительные черты, привычки
Внешность Китецу нехарактерна как для дзёнина, так и для синоби Тумана в принципе. Совсем легкая , часто распахнутая черная жилетка с желтым кантом, такой же расцветки некое подобие плаща на поясе, свободные белые штаны, перехваченые на голенях черными лентами. Знак принадлежности к Кири на поясе. Сумка с метательным оружием и аптечка находятся на поясе, под плащом. За спиной носит здоровый броадсворд, как у всех Мечников Кири. Довершает все белый длинный шарф и татуировка на правом предплечье.
О природной составляющей внешности: не слишком высокий рост, ~177 см, малиново-алые волосы, фиолетовые глаза, атлетическое телосложение.

5. Характер, цели, принципы и т.п.
Диковатый и непосредственный. Китецу часто ведется на поводу у своего импульса, но за свое безрассудное поведение ответ держать не любит, и оставляет разруливать созданные им проблемы кому-либо другому. Он открыт, честен, весел, но всего в положеную меру: брякнуть лишнего никогда себе не позволит, но завестись может с "полоборота". Просто обожает острое, карты, спиртное и красивых девушек, с которыми, однако, продолжительных отношений у него никогда не было. За время тренировок, однако, Куроске-сенсей смог хоть частично повышибать из Китецу дурь: в бою Акане преображается. Его поступки становятся взвешенными, концентрация на бое максимализируется, но пропустить пару острых фраз в адресс оппонента и попоказушничать он всегда рад. К работе относится пренебрежительно: на задание идет, только когда кончается прошлый заработок. Вобщем, человек, живущий своим настоящим: беззаботный, веселый и малость несдержаный.

6. История, основные моменты
Акане Китецу родился в Кусагакуре, в очень неудачное время: черт знает, что творилось в деревне. Территориальное переустройство, борьба за власть... Вобщем, малыш появился на свет как раз тогда, когда в деревне полыхали даже не бои: мясо, резня, массакр - вот более подходящие слова. Чудом мать смогла выбраться из деревни и убраться с чадом далеко на юго-восток, где и осела. Обладающая неплохими способностями, она смогла растить Китецу до возраста приблизительно трёх лет, ибо задания от старейшин поселка, в котором семья Акане осталась на ПМЖ приносили неплохой доход. И все бы было хорошо, если бы в один прекрасный день, возвращаясь с базара маленький Китецу с матерью не наткнулись на группу ойнинов Кусы. Оказалось, что за время, пока "беженцы" жили себе, бед не знали, в их родной деревни произошел тотальный военный переворот и власть в селении захватил диктатор с очень жесткими взглядами относительно внутренней и внешней политик. И первым же делом он решил покарать всех, кто ухитрился слинять от революции. Завязалась битва, мать Китецу сражалась достойно... Но четыре против одного, это не та битва, где шансы на победу велики. Клан Китецу лишился еще одного члена, и потерял бы последнего, если бы не оказавший по стечению обстоятельств неподалеку господин Великий Мечник Кири Синкай Куроске. Снисходительный и добрый, невысокомерный, что было необычно для синоби Тумана такого уровня, Куроске отбил Китецу и приютил его, разглядев в нем потенциал, да и... Что скрывать, г-н Синкай был необычным человеком, и едва ли ни первым задумался о том, что будет с ним и его навыками. Кто останется после него, и кому он смог бы передать то, чему научился? Ответ был найден в мальчонке из Акане.
Годы шли, парнишка рос, тренировался. Куроске весьма долгое время старался обучить его всевозможным водным техникам. И это, был его первый провал: Китецу не был способен воспроизвести даже простейшего водяного клона. Плюнув на это, Куроске просто взял и дал ему лист бумаги, чувствительную к чакре. После нескольких часов усердных попыток, Китецу спалил бумажку, продемонстрировав предрасположенность к огню. Трудная досталась Синкаю задачка: в Кири никто не пользовался огненными техниками, да и собственно они не были никому нужны. Ответ на вопрос "ну и что делать?" пришел сам собой: нет техник - добудь! Китецу очень настаивал на рейде в хранилище его бывшей родины, но воровство претило моральным принципам Куроске. Хотя, что есть моральные принципы, когда без этих техник твой ученик никогда не поднимется до приличного уровня, сколько его не тренируй. Тем более, что тот целыми днями ноет по поводу их отсутствия... На третьи сутки нытья Синкай сдался и отправился в Кусу, где действительно хорошо была развита огненная ветка дзюцу.
Как известно, доминирующие элементы в использовании техник зависят от географических уловий деревень. Так случилось, что в изобильной Кусе было все: плодородная почва, кристально чистые реки, превосходный климат. Куса чем-то напоминала Коноху, разве что леса у них не было такого дремучего. Единственный недостаток был в природном топливе: редкие леса, отсуствие болот, изобилующих торфом, нефтяных скважин. Единственным топливом для огня стала чакра, и это дало толчок для развития огненных техник в Кусе. Однако, пару веков спустя, когда были налажены торговые отношения с соседствующими странами, необходимость в них отпала, и понемногу могущественные огненные дзюцу стали забываться.
Итак, отправился Синкай один, что сильно расстроило Китецу, который, следуя наставлениям, упорно тренировался. Шли дни, за днями, а Куроске не возвращался. И Китецу было уж подумал, что его сенсея постигла участь его матери, но... Через месяц, с заветным свитком на поясе, и нехилым мешком золота, Синкай вернулся. На вопрос "Где его носили черти?", он лишь потряс мешком с деньгами. Левые заработки, так сказать... С того дня тренировки пошли куда интенсивнее и быстрее, и к 14 годам Китецу окончил местную академию, и в следующем же году стал тююнином. Далее шли серые рабочие будни, обычные дни обычного синоби. Миссии, тренировки, сон. Своеобразный круг. Пока однажды, когда Китецу стукнуло 18, сенсей не отдал ему свой меч Юбасири и не изъявил желание остепениться, найти женщину своей мечты, создать семью. Акане, у которого близких кроме сенсея не было, был чрезвычайно шокирован этим, но все же расстался с ним в добрых чувствах. С тех пор, между миссиями они порой пропускают по чуть-чуть в баре и обмениваются сплетнями.

7. Техники, оружие

Юбасири - гигансткий двуручный меч, какие обычно носят Семь Мечников Тумана. Как и Самехада Кисаме, идентифицирует хозяина и проявляет свои скрытые способности лишь в его руках. Сама же способность не так грандиозна, как у той же Самехады, но в опытных руках весьма эффективна: в то время, как использующий чувствует обычную массу меча, его(меча) предельный вес увеличивается до 6 крат, что позволяет наносить чрезвычайно сильные удары.
Так, с десяток кунаев, полтора десятка сюрикенов, непременная аптечка.

Hiken (Fire Fist) - смесь тайдзюцу и ниндзюцу, аналог гоукена, но с той лишь разницей, что при гоукене выпускается чакра без элемента, а в Хикене ей придан элемент огня. Напоминаю: Гоукен - техника Стальной руки, используемая специалистами тайддзюцу, когда при ударе из части тела выпускается чакра, многократно увеличивая силу удара.
Higan (Fire Gun) - складывая кисть "пистолетом", Китецу формирует у его "дула" сжатую сферу огненной чакры и буквально стреляет ей. Оное действие может повторяться довольно быстро. Соприкосновение со сферкой черевато ожогом 3ей степени. Минус: неточна, от неё сравнительно легко уклониться.
Katon: Hibashira (Fire: Fire Pillar) - выдыхая поток огня, Китецу замыкает его вокруг себя, создавая подобие огненной стены, однако слишком концентрируясь на управлении, он не может дозировать расход чакры, и потому её выходит слишком много от чего пламя издалека становится похожим на столб.
Katon: Kouenka (Fire: Crimson Fire Blossom) - грубо говоря плевки ярко-алыми огненными шарами средней мощности.
Katon: Karyuu no Houkou (Fire: Fire Dragon Roar) - Китецу выдыхает здоровый и мощный поток огня. При применении техники в воздухе чувствуется слабый запах серы.
Katon: Entei Hiban (Fire: Flame Emperor Fire Seal) - сильнейшая техника Китецу; он собирает чакру в сферу на ладони, чьи концентрация и размеры невероятно высоки, создавая небольшое подобие солнца, и лупит ей противника. Обычно, после себя техника оставляет идеально круглую воронку даже в скалах. Минусы: воистину огромные затраты чкары и зверская отдача.
Katon: Hidaruma (Fire: Blazing Doll) - так, как клонирования Китецу никогда не юзал, ибо водное было не под силу, а остальных в Кири не водится, то это своеобразная ей замена; создается клон из огня, но двигаться или разговаривать тот не может, он даже больше кукла, чем клон. Однако, при повреждении также распадается, но сопровождая это небольшим ярким взрывом.
Ninpou: Kamakaze Tsurugi (Wind-Slicing Blade) - используется вместе с Юбасири; помним, что делал Асума со своими кастетами и воздушной чакрой? Тут то же самое.
Shunshin Jutsu -  Всем известная техника временного многократного увеличения скорости движения. Обычным глазом не фиксируется.

8. Где задействован(а)
Анкета Китецу создана пользователем, покинувшим игру, и дополнена.

1. Полное имя, пол
Братья Рен (не могут быть взяты ни одним игроком), имён не имеют, раз братья - значит мужской.

2. Возраст, место работы, статус
По 37 лет обоим. Свита Казекаге.

3. Место проживания
Сунагакурэ но Сато

4. Внешность
Братья редко снимают свою экипировку, так как выполнение их техник «на голую руку» опасно для здоровья. Жара в Суне не позволяет носить тучную одежду, а потому одеты они в лёгкие, обтягивающие, термостойкие ткани. Полный светло-серый комбинезон прикрывает практически всё тело, кроме лица. Поверх комбинезона обуты сандалии шиноби, которые также сделаны из особого материала, дабы не быть повреждёнными огнём. Скреплены части комбинезона мощным поясом из такого же материала, но плотнее в пару раз. В поясе сделаны крепления для десятка кунаев, а также небольшая сумка сзади на поясе для десяти сюрикенов и набора из 5-и взрывных печатей. На голове устроен специальный шлем с респираторной маской, облегчающей дыхание при работе с высокими температурами и открытым пламенем, а также сдвигающейся на глаза защитной пластине, защищающей слизистую глаз от повреждений. Маска покрывает почти всё лицо, кроме глаз, имеет незамысловатую форму, повторяя черты лица, но очень и очень сглажено. Немного выступает вперёд, очень крепкая, тем самым немного защищает от прямого попадания атак в лицо, а также наполнена специальным веществом, которое принимает всю температуру воздуха на себя, охлаждая его перед попаданием в дыхательные пути.
Поверх всего этого наряда натянуты стандартные суновские плащи с капюшонами на голову.
Всё, что можно сказать о внешности братьев – довольно небольшой рост (по 173 см каждый), атлетическое телосложение и тёмно-зелёные глаза – это единственное, что видно из-под их экипировки.

5. Характер
---

6. История
В Суне мало кто знает братьев Рен, но несмотря на это в свите Казекаге они всегда считались лучшими бойцами, и этому есть свои основания. Поколение Рен начало своё существование достаточно давно, но родословную никто не поддерживал, а вот тайное обучение мастерству ниндзя началось в предпоследнем колене. Двое братьев близнецов учились у своих наставников мастерству владения техникам огня и ветра, до определённого времени не появляясь даже на улицах родного селения. Профессионалы в те времена имелись – ещё из старых поколений, постепенно уходящих вместе со своими секретными и недоступными никому знаниями. Что ж, можно сказать, знания их даже в половинной мере не передались никому, но наследников своего мастерства они оставили. Таковыми и были братья Рен старшие. Благодаря их образу жизни, с малых лет осваивая командную работу, они достигли профессионализма в использовании комбинаций из техник огня и ветра. Преподаватели их были людьми весьма мудрыми, а потому не давали парням развивать сразу две стихии – каждый владел собственной, тем самым достигая практически совершенства в её владении.
Братьям не пришлось выполнять банальных миссий, сталкиваться с глупыми жизненными ситуациями и делать что-либо будничное. Единственное их занятие – сопровождение и помощь в защите Казекаге в случае опасных ситуаций. Но жизнь ребят сложилась так, что даже при их усердных тренировках и обучении, им всё же удалось испытать вкус эмоций и ощущений. В довольно молодом возрасте, но уже тогда, когда парни вышли «в белый свет» из своего обучающего подземелья, им встретилась девушка, которая при довольно недолгом общении с ними стала им довольно симпатична. Правда судьба сложилась так, что очень длительное время она даже и не догадывалась о существовании близнецов – старшие братья Рен старшие часто разлучались и прогуливались по такому незнакомому им городу по отдельности. Девушка же оказалась весьма расторопной, и вскоре стало известно, что она будет рожать. У неё родились близнецы, но, когда к празднованию их рождения явились оба брата (один из которых был отцом, а другой - родным дядей), молодая мать осознала, что она не знает очень и очень много. Долго её психическое состояние не терпело подобной нагрузки, и вскоре она просто убежала, бесследно пропав. Эта ситуация не устроила ни семью девушки, ни Рен старших, а потому свои связи они порвали. Что же касается родившихся близнецов – они были, как две капли воды, похожи на своих теперь уже двух отцов, да и жить остались они с ними.
Перестраховавшись, Рен старшие стали воспитывать в своих потомках полную синхронность, как в жизни, так и в мыслях, дабы те не совершили ошибок своих предков. А когда братья подросли, то двое решили заняться обучением своих детишек искусству ниндзя так же, как учили их в своё время – без академии, без дополнительных учителей. По мере того, как Рен старшие сами достигали всё больших высот в своих техниках, ум удавалось наблюдать невероятно быстрое развитие младших. И, видимо склонность к двум стихиям у братьев передавалась уже не первое поколение, Рен младшие стали копией своих отцов, с одним отличием – скорость развития их способностей оказалась намного выше. Один из братьев начал овладевать стихией ветра, другой – стихией огня.
Относительно спокойное положение в Суне в те времена, где как раз и проживали братья Рен, а также очень заметная редкость выходов Казекаге за пределы деревни давали возможность проводить обучение в полную мощность. Рен младшие были просто неотличимы друг от друга, и только когда они начинали использовать свои техники, можно было понять, что на самом деле их не двое – они один. Да, настолько продуманными и синхронными были их действия уже к их двадцати годам. Даже тот факт, что они не удостоились получить отдельные имена, говорил об их единстве – их звали просто по фамилии.
Когда же началась война шиноби, старшим братьям пришлось покинуть деревню на длительное время. Их не удостоила честь быть погибшими – командиры, в том числе и Казекаге, слишком ценили их способности и никогда не рисковали их жизнями в бою, а потому после войны они вернулись в целости и сохранности, но получив огромное количество ужасных воспоминаний на всю свою оставшуюся жизнь. Что же касается младших братьев? Им просто не дали возможности уйти их старшие родственники – братья остались под замком в довольно неприметном доме, который имел свой секрет – больших размеров тренировочная зона, сконструированная под землёй, а потому всё, что оставалось Рен младшим – тренироваться, что они вполне успешно делали.
Прошло ещё некоторое время их жизни, порою младшие вместе со старшими покидали деревню вчетвером, сопровождая Казекаге, порою старшим поручали какие-то более важные задания, пока на их посту оставались их уже сформировавшиеся последователи. Рен старшие не могли не признать того факта, что уже в своём возрасте их ученики давно превзошли их в мастерстве владения стихиями ветра и огня, а потому могли доверить им всё то, что когда-то было доверено им.
Злая судьба настигла Рен старших, когда они отправились вместе с третьим Казекаге в Коноху. Орочимару настиг их прямо на середине пути, не оставив в живых никого. Младшие братья скоро узнали о предательстве главы Ото, но их воспитание и обучение не позволяло им даже думать о мести, да и каких либо эмоциях вообще. Рен младшие просто заняли свой пост возле нового Казекаге, Гаары, и выполняли свою работу, не задумываясь о прошлом. Как это и происходит, новое поколение превзошло и сменило старое, и это вполне естественно.

7. Техники
Брат 1
1). Katon: Yoro no jutsu («Доменная печь») – гигантская температура, сконцентрированная в небольшом шаре (радиус 10 см) между руками пользователя, способная за несколько мгновений сделать из самого прочного дерева уголь, а металл заставить плавиться. Энергия шара очень сильно сконцентрирована, потому прикосновение к нему может быть фатально для органов человека, но на расстоянии 5 см. от него температура уже практически неощутима.  Для поддержания техники нужна невероятная концентрация (отсутствие резких движений). Техника чакрозатратна, но затраты мгновенны, при продолжении техники чакра уходит только на поддержание формы. Процесс – несколько секунд с помощью чакры огня в одной точке создаётся огромное кол-во энергии, которая потом сдерживается чакрой огня в форме шара.
2).Gaitoo no jutsu («Уличный фонарь») – с помощью чакры огня создаётся источник энергии, который преобразуется в яркий свет. Источник света создаёт ореол радиусом в два метра от центра, потому пользователь техники фактически остаётся скрытым от посторонних взглядов. Источник света создаётся между руками, увеличивая яркость от нуля до максимума в течение двух секунд, поддержание его довольно чакрозатратно, но не требует слишком большой концентрации.
3).Katon: Ryukokyuu no jutsu («Дыхание дракона») – одна из самых простых огненных техник, пользователь её концентрирует чакру в лёгких, в момент выдоха резко либо постепенно её высвобождая. В первом случае возникает резкий и быстрый выброс  огня, максимально до трёх раз, движущийся на расстояние до 15-и метров от пользователя, наносящий ощутимые ожоги и повреждения. Во втором случае вызывается продолжительный поток, идущий не далее 5-и метров, но поддерживаемый в течение 10-15 секунд.
4). Katon: Enten no justu («палящее солнце») – пользователь техники концентрируется на пару секунд, после чего, используя немалое кол-во чакры огня, чтобы поднять температуру в радиусе 20 метров от пользователя на 15-20 градусов примерно на минуту. В закрытом помещении затраты чакры значительно уменьшаются, действие техники увеличивается в несколько десятков раз. Дыхание попадающих под действие этой техники тем временем затрудняется, влажность воздуха резко падает, слизистая оболочка глаз после нескольких минут страдает, что также временно ухудшает и зрение.
5).Katon: Hiho no jutsu  («Огненная пушка») - пользователь концентрирует чакру огня в руках, накапливая какое-то количество энергии в них. За одну секунду накапливается достаточно чакры, чтобы сделать три выстрела. Выстрел происходит в виде небольшого шарика огня, способно максимум прожечь одежду. Летит такой шарик не далее, чем на 15 метров от использующего. При продолжительном использовании требует большей концентрации. Накапливание и «выстрел» происходят одновременно, так что делается три выстрела в течение секунды. Более пяти секунд – чакрозатратно.
6). Katon: Bakuhatsu no jutsu («Взрыв») - пользователь концентрирует чакру в любой из своих четырёх конечностей, в момент удара резко высвобождая её. Огненная чакра при резком высвобождении создаёт эффект маленького взрыва на расстоянии 30-и сантиметров от конечности в направлении удара. Техника не требует длительной концентрации, а потому может быть использована за секунду до удара, «держится» на установленной конечности в течение пяти секунд, после чего срабатывает автоматически. Может быть «рассеяна» пользователем по желанию без особой концентрации и чакрозатрат. Подобный взрыв может оттолкнуть того, на кого он подействовал, либо добавить мощности простому удару, усиливая его в полтора-два раза, в зависимости от расстояния от цели, на котором произошел взрыв.

Остальные техники являются базовыми:
Хенге, Буншин, Каварими, Шуншин, Кай

Брат 2
1). Fuuton: Toppuu no jutsu («Порыв») – пользователь концентрирует чакру ветра в ладонях, в нужный момент выталкивая её в определённом направлении. Чакра не заостряется, а наоборот, выпускается в форме плоскости, а потому не обладает режущими свойствами, но зато имеет отличный отталкивающий эффект.  Попадая в цель создаёт эффект удара, если «плоскость» была небольшой, и эффект толчка в обратном случае. Отлично сметает попавшиеся на путь метательные оружия, может притормозить движение более больших объектов, попадающиеся на пути мелкие или лёгкие вещи «тащит» за собой, в том числе и пламя. «Плоскость» движется не далее 20-и метров, в зависимости от размеров (чем меньше – тем дальше). Одна ладонь – одна техника, не требует большого количества чакры, но при этом требует довольно неплохой концентрации при мелких размерах плоскости. Может использоваться неоднократно (до 10-и раз подряд, но при большом количестве требуется большая концентрация)
2). Fuuton: Hokosei yoofuu («Направленный торнадо») – В двух ладонях концентрируется чакра ветра, которая одновременно выпускается в перекрёстных направлениях. Образующиеся потоки сталкиваются между собой и смешиваются, создавая небольшой вихрь в направлении чётко от пользователя. Ветер теряет мощность режущих свойств, но при этом приобретает хорошую толчковую силу. С расстоянием вихрь расширяется (радиус 10 см. в момент столкновения и 35 см. на расстоянии 15 м. от использующего, потом рассеивается), способен менять траекторию летающих объектов, отталкивая их от оси своего вращения. Мелкие и лёгкие объекты, попадающиеся на пути, может захватить с собой, оказавшиеся же не в вихре отталкивает в стороны.  Требует постоянного поддержания чакрой, но не слишком большой концентрации.
3). Fuuton no tanto («Воздушный кинжал») - Чакра ветра концентрируется по всей поверхности ладони в течении секунды, в момент «махающего» движения руки в сторону выпускается, тем самым создавая небольшой поток. Поток имеет режущие свойства, если только попадает чётко в свою цель. Форма потока чётко копирует траекторию движения руки, а потому чаще всего имеет дугообразный вид. Поток формируется не плоским, а расширенным к своему концу (клинообразный в разрезе), а потому прочный объект (достаточно прочный, чтобы не быть разрезанным), идущий навстречу, изменит свою траекторию, отталкиваясь от потока в сторону.
4). Fuuton: Bakuhatsu no jutsu («Взрыв») - концентрируя чакру на любой из конечностей пользователь может, в любой момент её выпуская, создать небольшую взрывную волну на расстоянии 50 см. от этой конечности. Техника при ударе может создать дополнительный эффект, дающий пользователю возможность резко уйти от атаки, либо же добавить отталкивающего эффекта своему удару. Сжимая ладони вместе при активации этой техники можно достичь при больших затратах чакры сильного эффекта – мощного толчка, способного оттолкнуть пользователя от опасности, одновременно уменьшив скорость движущегося навстречу достаточно массивного объекта (даже человека).
5).Fuuton: Sokushin («Ускорение») - используя чакру ветра для создания дополнительных потоков вокруг своих конечностей, пользователь может достичь мгновенного ускорения конкретного удара (да и любого другого движения), дабы увеличить его мощность. Можно использовать в комбинации с метательными объектами, но только в тот момент, когда они не далее, чем полметра от использующего технику. Техника не требует особой концентрации, делается без печатей, но довольно чакрозатратна при частом использовании.
6). [taijutsu] Senpu no hiko «Полёт вихря» - использующий эту технику в прыжке с помощью чакры ветра формирует моментальные воздушные порывы, которые направлены на резкий разворот тела. Таким образом пользователь, подпрыгивая в воздух, может сделать подряд определённое количество относительно мощных ударов ногой с разворота (не более 10 за одну технику), а также таким же образом может резко остановить вращение тела, чтобы не дать противнику преимущество при промахе.

Остальные техники являются базовыми:
Хенге, Буншин, Каварими, Шуншин, Кай

8. Задействованы
Бой Гаары против акацки в Суне.